文 | 读书君
端午节又叫“重午”，“重五”，是夏季的传统大节，也是我国民间传统的四大节日之一。
端午节中的“端”，即开始的意思，每个月都有三个“五日”，而端午节则是开头中的第一个“五日”，按照天干地支的推算，第五个月正是“午月”，所以每年的农历五月初五是端午节。
传说最初端午节为“端五节”，唐朝时，因为唐玄宗的出生日是八月初五，为了避讳，后来将“端五节”改成了端午节，“午”，本来就有正午，午时的意思，这是一日之中太阳阳气最盛的时候，所以端午节还被叫作“端阳节”。当然，民间还有很多叫法，比如天中节，粽子节，龙舟节等。
端午节的习俗丰富多彩，其中被大家所熟悉的是赛龙舟，这项古老的运动已经成为了世界范围内的盛事，吸引着越来越多的人参与其中。除此之外，人们还会挂艾草、吃粽子、喝雄黄酒、吃大蒜鸡蛋、拴五彩线、佩香囊等，以祈求平安、健康和幸福。
端午节还有不少的禁忌讲究。例如，不能洗头、不能剃头、躲端午等。今年端午比较特殊，与夏至连着一起，民间还有说法叫“夏至连端午，三人要躲”，又是指哪三人呢？有没有道理呢？端午有哪些习俗和禁忌呢？我们一起来看看。
01 夏至与端午的由来
受闰二月的影响，相对往年，今年的端午节要来得晚一些，时间已经到了6月的下旬，排在夏至的后一天。按以往的来说，端午节一般在芒种节气前后，端午和夏至两者通常相差10到20天左右。
①夏至节气
夏至是我国农历24节气中的第十个节气，古时也称为夏节，夏至节，时间一般在公历的6月21日至22日交节。
这一天是全年阳气最盛的一天，正午太阳最高，也是全年白天最长，黑夜最短的一天，我国的黑龙江的漠河日照时长甚至可以达到17小时以上。
夏至是太阳运行的转折点，过了这一天，太阳开始往南走，也就是说日照时间一天比一天短，老话说“吃了夏至面，一天短一线”说的就是此意。
在古代，夏至节像端午节一样隆重，有拜神祭祖的习俗，以祈求消灾平安，风调雨顺，粮食丰收。在一些地方，还有夏至赛龙舟的活动，这和端午节习俗“不谋而合”。
②端午节
端午的起源，有多种说法，大家最熟悉的有纪念屈原说，纪念伍子胥说，纪念孝女曹娥说等，另外还有夏至说，蓄兰沐浴说等，《礼记》记载，周代就已经有了“蓄兰沐浴”的习俗，人们会在五月的时候，到山上采摘兰草来熬水洗澡，以达到驱邪、除毒、去湿等作用。从中也可以看出，端午节更像是古代的“卫生节”。
农历的五月五日是一个不吉祥的日子，古人认为，时序五月，阳气旺盛，天气炎热，蚊蝇孳生，草木疯长，蛇虫出动，是病毒、瘟疫等开始流行泛滥的时候。在古代，由于自然条件恶劣，生活、医疗条件受限，为此，古人又将5月称为“毒月”，五月五日是“毒月毒日”。
五月到，将要进入盛夏季节，是疾病瘟疫的高发季节，在过去的这个时候，民间的巫师就开始忙碌起来，东家请，西家叫，都等着他们来驱鬼驱邪。此时，正是巫师们大挣一笔的时候。生一把火，点上几根香，嘴里念叨一阵咒语，装神弄鬼，便把钱来赚。
为了避邪驱恶，赶走瘟疫，人们在端午这一天，还会在房子周围焚烧艾草、苍术等中草药，并在房子的四周屋檐墙角等地方撒下雄黄酒、雄黄粉、石灰水等，同时在大门前插上菖蒲、艾蒿，贴天师画像等，以祈求驱邪避害，保平安吉祥的目的。姑且不说做法是否科学，足于看出古人对五月“毒月”的恐惧和不安。
端午“五毒”图
02 夏至连端午不是好兆头？
今年端午不一般，不仅来得相对比较晚，还和夏至相连，且在夏至节气之后。端午节在古代也是一个重要的节日，在过去那个极度依赖土地生存的农耕文明时代里，重要的节日和节气连在一起，自然引起极度的重视。
在民间有“夏至端午前，必定是灾年”，“夏至端午前，庄稼老汉泪涟涟”，“夏至端午连，旱地能行船”，“夏至临端午，田里不打鼓”等俗语说法。可以看出，人们认为，夏至连端午，不是好兆头的开始。
为何有这样的说法呢？有没有道理呢？
我们都知道，端午、夏至前后，时间一般在公历的6月份，这时我国绝大部分地区都已经进入夏季，具有高温、多雨、潮湿等特点。
此时，农作物正是生长成熟的关键时刻，而这时候若是气候异常，如暴雨频繁，或者干旱少雨，那么农作物就会面临减少甚至是绝产的可能，尤其是在过去那个农业生产技术落后，农业灌溉和排水条件较差的年代。
人们认为，夏至连端午，容易出现极端天气。所以，便有了“夏至端午前，必定是灾年”等警示说法，旨在告诫庄稼人，要注意加强灾害防范，及时做好相应的防范措施，如及时追肥，灌溉，促进生长成熟等，做好排水等准备，最大可能降低灾害带来的损失。
当然，在过去由于生产条件落后，科技不发达，人们只能通过观察自然和物候、气候等变化状况来预测天气，为农事安排提供参考，其农谚俗语有些存在夸大成分，并不都具有科学性。因为与之相反的俗语还有“夏至端午前，必定是丰年”等说法，显然其前后之间的说法是矛盾的。
如果将时间轴拉长来看，历史上，夏至和端午的时间关系向来都不是稳定的，相差多日或者相连都是正常的现象，两者之间的关系和自然灾害的发生与否不存在必然的联系。
03 端午习俗中“三人要躲端午”，指哪三人？
古人将五月视为恶日，毒月，认为五月百事多禁忌。比如：
东汉《风俗通》有记载，“俗云五月到官，至免不迁”，“五月盏房，令人头秃”。
又如民间还有说法认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”意思是五月五日生的孩子，生了男娃害父亲，生了女娃害母亲。
当然，这都属于封建迷信，毫无科学依据，完全是古人在认知有限的情况下，因为恐惧赋予五月“毒月毒日”诸多骇人听闻，令人生畏的传说色彩。
抛开封建迷信不说，从科学的角度看，古人对端午毒月恶日的认知，体现了一定的科学卫生理念。古人发现，端午时节，“阳气始亏，阴慝将萌，暖气始盛，虫蠢并兴”，这时不仅是天地万物生长旺盛的时节，更是各种蛇、鸟、昆虫病毒害萌生，繁殖生长旺盛的季节。民间说“端午节，天气热，五毒醒，不安宁”，说的正是这个意思。
这时候，天气炎热，各种病毒害和瘟疫滋生和流行，人体的抵抗力最差，最容易受到侵袭。基于这样的基础认知上，古人顺应自然规律，在端午前后进行各种驱邪避害的卫生活动，是具有指导和参考意义的。
如今，躲端午的习俗还依旧延续传承着。端午习俗中，民间认为这三种人，特别要躲端午。哪三种人呢？
①小孩躲端午
民间认为，五月端午是既毒又邪气的一天，端午节五月五日是恶月，恶日，对孩子非常不利，所以有些地方将这一天出生的孩子称为“五日仔”，人们不敢轻易抚养。在这一天，民间有将没满周岁的孩子，送到外婆家过端午的习俗传统，谓之“躲午(五)”，以祈求病魔虫害不会侵到害孩子，保得孩子平安健康。
②出嫁的女儿躲端午
在端午节这一天，北方一些地区有接新嫁或已嫁之女回娘家过节的传统，也叫“躲端五”。根据相关资料记载，这一习俗从宋朝就已经存在了。陆游《丰岁》诗中就有记载“羊腔酒担争迎妇，遣鼓龙船共赛神”。《滦州志》中也有明确的记载：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午’。”这里写的就是接已婚妇女回家躲端午的意思。
③老人躲端午
端午时节，天气炎热，蚊虫滋生，“五毒”出没，老年人体质相对较差，对恶劣天气和环境的耐受力差。端午为“毒日”，可能会引起老人身体不适。所以，有了老人要“躲端午”的习俗说法。也就是说到了端午当天，老年人应该尽可能待在家里，少外出，少走动，以免因为高温，病虫害等影响身体健康。
从中可以看出，躲端午的三种人，基本是体质相对较弱的老幼妇，可见，老祖宗的说法是有一定道理的。
当然，除此之外，在端午节这一天，还有许多的禁忌说法，比如不能洗头，不能剃头、不能打针等。民间认为，端午节在农历的五月，也就是“毒月”，新生儿不宜剃头，因为此时小孩的头顶的脑盖还没有完全闭合，是百会穴所在的位置，端午剃头的话，容易受到外邪的入侵。
虽然这些禁忌看似很荒诞，但其实背后折射出了一个民族的精神文化内涵。透过这些习俗和禁忌，让人们在传承和弘扬端午节文化的同时，也能更好地了解中华传统文化的精髓。
参考资料：
魏黎波，齐凯君，端午节习俗的现代意义阐释
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